哲理美文《“海纳百川”之断想》

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  海納百川 始見于晉代袁宏所著的《三國名臣序贊》: 形器不存  ,方寸海納  。 李周翰注: 方寸之心  ,如海之納百川也  ,其言包含廣也  。 也就是說  ,大海可以容納卸嗪恿鳎扔魅说男男貙拸V可以包容一切  。在今天看來 ,海納百川蘊含着開放包容、胸懷天下 ,兼收并蓄、尊重差異 ,包容多樣、博采虚L的豐富内涵  。

   還記得清林則徐在任兩廣總督時 ,在查禁鴉片的戰役中 ,曾在自己的府衙寫了一幅對聯: 海納百川有容乃大;壁立千仞無欲則剛  。這幅對聯形象生動 ,寓意深刻  。這是民族英雄林則徐勉勵自己的話 ,我理解的意思就是:大海因爲有寬廣的度量才容納了成百上千的河流;高山因爲沒有勾心鬥角的凡世雜欲才如此的挺拔  。

   我認爲這一段話非常有道理 。古人所述的 海納百川有容乃大  ,就是說要豁達大度、胸懷寬闊 ,這也是一個人有修養的表現  。人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人 。

   所謂的 壁立千仞無欲則剛 中的 欲  ,意思是想得到某種東西或想達到某種目的的要求  。人是有七情六欲的  ,欲是人的一種生理本能  。人要生活下去 ,就會有各種各樣的 欲  。但是  ,凡事總要有個尺度  。欲望多了、大了 ,就要生貪心;欲望過多過大  ,必然欲壑難填  。貪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、權勢欲等等迷住心竅  ,攫求無已 ,終至縱欲成災  。唐詩人王勃曾有 窮且益堅  ,不墜青雲之志 的豪言壯語  ,諸葛亮也有 淡泊以明志  ,甯靜以緻遠 的警句  ,儒學講究修身齊家治國平天下  ,佛教也有克制 貪嗔癡 ,個人境界才能提升  。隻有突破名聲、色欲、物質欲、控制欲  ,才能明确自己的志向 ,堅持正确的方向  。 無欲則剛 ,它揭示了一個道理:去除私欲 ,就能無所畏懼;無所畏懼 ,就能一身正氣  ,剛直不阿 。 無欲則剛 ,并非不允許人們有欲  ,而是要克制私欲  。克制私欲 ,就能寡欲清心 ,淡泊守志;克制私欲就能剛鋒永在 ,清節長存  。

   一個人要成功必須要有包容的精神  。沒有人是一帆風順的  ,總會遇到這樣或那樣的困難;同樣  ,在一個集體中  ,人人身上也具備一些或大或小的缺陷  。如果盯着别人的缺點不放  ,那麽就不利于集體的團結  ,不利于團隊工作的協作  ,所以包容就是要多看到别人的長處  ,多發現别人的優點 ,見賢思齊;同樣  ,曆史上著名人物蔺相如也是能包容廉頗的誤會  ,才促成了 将相和 的美談  ,所以人要像 大海能接納百川 那樣的包容;同樣  ,這句話還告訴我們人不能過于貪婪  。每個人應該有堅定的信念  ,但人的精力是有限的 ,人是生來就有七情六欲的 ,過多的欲望會讓人迷失  ,離理想漸行漸遠  ,那麽實現自己信念的捷徑就在于堅定這一方向 ,抛棄其他的雜欲  。這是一種堅韌不拔的志向  ,這是一種矢志不渝的精氣神  。要成大事  ,必定要具備這一氣質  。

   海納百川包括的内容很多  ,涉及政治、經濟、文化、教育、藝術等等  。今天 ,面對錯綜複雜的大千世界 ,面對來自各方的種種誘惑 ,我們如何處之  ?從國家而言  ,堅持改革開放  ,需要傳承海納百川的精神力量 。一個民族的興盛  ,總有一種積極進取的意志;一個時代的昌榮  ,總有一種奮發向上的精神 。精神力量是民族勃興的彰顯  ,是社會前進的動力 ,是幹事創業的支柱  。從曆史上看  ,開放包容、兼收并蓄總是和繁榮、昌盛、進步聯系在一起  。而偏執、獨斷、專制總是和戰争、不幸、災難聯系在一起 。凡發展良好的地區和國家  ,都具有海納百川的精神力量 ,都有着開放包容的胸懷心态  ,都能夠廣泛吸納各種文明精華  。回顧過去  ,海納百川的精神力量伴随改革開放的光輝曆程 ,構成我們在前進道路上戰勝各種困難和風險、不斷奪取新勝利的強大精神力量和寶貴精神财富  。着眼當前 ,我們正迎來千載難逢的曆史機遇  ,加快步入推進科學發展跨越發展的新階段  。

   就文學網站的發展而言  ,他和一個國家的發展也是同步的  ,網站的文學社團是一個文人相聚的大家庭 。站長、社長、總編等領導班子就是 家長 和引路人  ,網站和社團的興衰 ,就看領導人的胸懷、氣度、智慧和品德 ,隻有 高屋建瓴 和 高風亮節 的賢者 ,隻有胸懷寬廣、任人唯賢的智者  ,才能得到人才濟濟  ,一呼百應  ,所向披靡 。也就是說  ,要做一個人品、文品雙馨的人  ,一個光明磊落 大寫的人 。爲此  ,筆者認爲 ,至少要從以下五個方面去努力:

   第一  ,要有 虛懷若谷 的胸懷 。中國有句古語:不拒流水 ,方成江河  。不論大才小才 ,隻要有德有才  ,就要 愛才如命  ,惜才若金 要心胸寬廣 , 宰相肚裏磨開船 ,不能小肚雞腸  ,;要遵循 兼聽則明偏信則暗 的古訓  ,不搞 順我者昌逆我者亡 要正确對待與自己意見不同的人、特别是反對過自己的人  。三國政治家兼軍事家曹操就是我們的學習榜樣  。他不僅用人唯才是舉、不拘一格  ,最難能可貴的是曹操用人不計前嫌  。他不僅從士兵中提拔樂進、于禁  ,還從投降将領中提拔張遼、徐晃、張合、龐德等  ,這些都是後期魏國的棟梁  ,所以  ,曹魏政權除了占有天時  ,擁有各類優秀人才也是其較吳蜀強盛的原因 。概括起來  ,曹操用人方面可以總結爲以下八段話:真心找猓郧楦腥?;推心置腹  ,以沾?;開詹脊岳矸?;言行一緻  ,以信取人;令行禁止  ,依法治人;設身處地  ,以寬容人;揚人責己  ,以功歸人;論功行賞 ,以獎勵人  。這些都值得我們去效仿 。

   第二 ,要有 與人爲善 的品德  。筆者認爲 ,文學網站編輯部是培養作家的搖籃 ,編輯們就是辛勤的園丁  ,他(她)們是 爲人做嫁衣裳 成人之美的使者 ,是 與人爲善 的 無名英雄 。神聖的職責要求我們要 以和爲貴 ,團結一切可以團結的力量  ,兄境沙歉愫梦膶W殿堂  。要 禮賢下士  ,招賢納士  ,要循循誘導、耐心幫助有缺點的人  ,既不能一棍子打死  ,也不能推出去了事 。

   鄭板橋用詩教育小偷的故事 ,爲我們樹立了楷模 。鄭板橋系清朝著名書畫家  ,江蘇興化人士 。爲 揚州八怪 之一  ,自幼工詩詞、善書畫 ,其詩、書、畫世稱 三絕  。中年時靠賣畫爲生  ,四十四歲中進士  ,先後任山東範縣、濰縣縣令  。他爲官清廉  ,體恤民情  ,深得百姓擁戴  。但居官十餘年  ,他洞察了官場種種黑暗和險惡 ,早有告老還鄉的想法  。後來 ,他因爲民請赈得罪了上級而去官  。離任時竟身無分文  ,帶着長年爲伴的一條黃尾巴狗和三盆親手種植的蘭花  ,回到了故鄉江蘇興化  。相傳鄭板橋歸鄉後  ,在當地的官吏中不少是他同時及第的文友 ,紛紛邀請他去官府當幕僚  ,他都一概拒絕  。每天除了走街串巷賣畫  ,就是會友飲酒對詩  ,過起了無官一身輕、悠然自得的布衣生活  。

  海纳百川 始见于晋代袁宏所著的《三国名臣序赞》: 形器不存  ,方寸海纳  。 李周翰注: 方寸之心  ,如海之纳百川也  ,其言包含广也 。 也就是说  ,大海可以容纳众多河流  ,比喻人的心胸宽广可以包容一切  。在今天看来  ,海纳百川蕴含着开放包容、胸怀天下  ,兼收并蓄、尊重差异  ,包容多样、博采众长的丰富内涵  。

   还记得清林则徐在任两广总督时 ,在查禁鸦片的战役中  ,曾在自己的府衙写了一幅对联: 海纳百川有容乃大;壁立千仞无欲则刚 。这幅对联形象生动  ,寓意深刻  。这是民族英雄林则徐勉励自己的话 ,我理解的意思就是:大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔  。

   我认为这一段话非常有道理 。古人所述的 海纳百川有容乃大  ,就是说要豁达大度、胸怀宽阔 ,这也是一个人有修养的表现  。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人  。

   所谓的 壁立千仞无欲则刚 中的 欲  ,意思是想得到某种东西或想达到某种目的的要求  。人是有七情六欲的  ,欲是人的一种生理本能  。人要生活下去 ,就会有各种各样的 欲 。但是  ,凡事总要有个尺度  。欲望多了、大了  ,就要生贪心;欲望过多过大  ,必然欲壑难填  。贪求欲者往往被财欲、物欲、色欲、权势欲等等迷住心窍  ,攫求无已  ,终至纵欲成灾  。唐诗人王勃曾有 穷且益坚 ,不坠青云之志 的豪言壮语  ,诸葛亮也有 淡泊以明志  ,宁静以致远 的警句  ,儒学讲究修身齐家治国平天下  ,佛教也有克制 贪嗔痴 ,个人境界才能提升  。只有突破名声、色欲、物质欲、控制欲  ,才能明确自己的志向  ,坚持正确的方向  。 无欲则刚  ,它揭示了一个道理:去除私欲 ,就能无所畏惧;无所畏惧  ,就能一身正气  ,刚直不阿  。 无欲则刚  ,并非不允许人们有欲 ,而是要克制私欲  。克制私欲  ,就能寡欲清心 ,淡泊守志;克制私欲就能刚锋永在 ,清节长存 。

   一个人要成功必须要有包容的精神  。没有人是一帆风顺的 ,总会遇到这样或那样的困难;同样  ,在一个集体中 ,人人身上也具备一些或大或小的缺陷  。如果盯着别人的缺点不放 ,那么就不利于集体的团结  ,不利于团队工作的协作  ,所以包容就是要多看到别人的长处  ,多发现别人的优点 ,见贤思齐;同样  ,历史上著名人物蔺相如也是能包容廉颇的误会  ,才促成了 将相和 的美谈  ,所以人要像 大海能接纳百川 那样的包容;同样  ,这句话还告诉我们人不能过于贪婪  。每个人应该有坚定的信念  ,但人的精力是有限的  ,人是生来就有七情六欲的  ,过多的欲望会让人迷失 ,离理想渐行渐远 ,那么实现自己信念的捷径就在于坚定这一方向  ,抛弃其他的杂欲  。这是一种坚韧不拔的志向 ,这是一种矢志不渝的精气神  。要成大事  ,必定要具备这一气质  。

   海纳百川包括的内容很多  ,涉及政治、经济、文化、教育、艺术等等  。今天  ,面对错综复杂的大千世界  ,面对来自各方的种种诱惑  ,我们如何处之  ?从国家而言 ,坚持改革开放  ,需要传承海纳百川的精神力量  。一个民族的兴盛 ,总有一种积极进取的意志;一个时代的昌荣  ,总有一种奋发向上的精神 。精神力量是民族勃兴的彰显  ,是社会前进的动力  ,是干事创业的支柱  。从历史上看  ,开放包容、兼收并蓄总是和繁荣、昌盛、进步联系在一起  。而偏执、独断、专制总是和战争、不幸、灾难联系在一起  。凡发展良好的地区和国家 ,都具有海纳百川的精神力量  ,都有着开放包容的胸怀心态  ,都能够广泛吸纳各种文明精华 。回顾过去  ,海纳百川的精神力量伴随改革开放的光辉历程 ,构成我们在前进道路上战胜各种困难和风险、不断夺取新胜利的强大精神力量和宝贵精神财富  。着眼当前 ,我们正迎来千载难逢的历史机遇  ,加快步入推进科学发展跨越发展的新阶段  。

   就文学网站的发展而言  ,他和一个国家的发展也是同步的  ,网站的文学社团是一个文人相聚的大家庭  。站长、社长、总编等领导班子就是 家长 和引路人 ,网站和社团的兴衰  ,就看领导人的胸怀、气度、智慧和品德  ,只有 高屋建瓴 和 高风亮节 的贤者  ,只有胸怀宽广、任人唯贤的智者 ,才能得到人才济济  ,一呼百应  ,所向披靡 。也就是说  ,要做一个人品、文品双馨的人  ,一个光明磊落 大写的人  。为此  ,笔者认为  ,至少要从以下五个方面去努力:

   第一  ,要有 虚怀若谷 的胸怀 。中国有句古语:不拒流水 ,方成江河 。不论大才小才  ,只要有德有才  ,就要 爱才如命  ,惜才若金 要心胸宽广 , 宰相肚里磨开船  ,不能小肚鸡肠  ,;要遵循 兼听则明偏信则暗 的古训  ,不搞 顺我者昌逆我者亡 要正确对待与自己意见不同的人、特别是反对过自己的人  。三国政治家兼军事家曹操就是我们的学习榜样  。他不仅用人唯才是举、不拘一格  ,最难能可贵的是曹操用人不计前嫌  。他不仅从士兵中提拔乐进、于禁  ,还从投降将领中提拔张辽、徐晃、张合、庞德等  ,这些都是后期魏国的栋梁 ,所以  ,曹魏政权除了占有天时  ,拥有各类优秀人才也是其较吴蜀强盛的原因  。概括起来  ,曹操用人方面可以总结为以下八段话:真心诚意  ,以情感人;推心置腹  ,以诚待人;开诚布公  ,以理服人;言行一致 ,以信取人;令行禁止  ,依法治人;设身处地 ,以宽容人;扬人责己  ,以功归人;论功行赏  ,以奖励人 。这些都值得我们去效仿 。

   第二 ,要有 与人为善 的品德  。笔者认为 ,文学网站编辑部是培养作家的摇篮  ,编辑们就是辛勤的园丁  ,他(她)们是 为人做嫁衣裳 成人之美的使者  ,是 与人为善 的 无名英雄  。神圣的职责要求我们要 以和为贵  ,团结一切可以团结的力量 ,众志成城搞好文学殿堂  。要 礼贤下士 ,招贤纳士  ,要循循诱导、耐心帮助有缺点的人  ,既不能一棍子打死 ,也不能推出去了事  。

   郑板桥用诗教育小偷的故事 ,为我们树立了楷模  。郑板桥系清朝著名书画家 ,江苏兴化人士 。为 扬州八怪 之一 ,自幼工诗词、善书画 ,其诗、书、画世称 三绝  。中年时靠卖画为生  ,四十四岁中进士  ,先后任山东范县、潍县县令  。他为官清廉  ,体恤民情  ,深得百姓拥戴  。但居官十余年  ,他洞察了官场种种黑暗和险恶  ,早有告老还乡的想法  。后来 ,他因为民请赈得罪了上级而去官  。离任时竟身无分文  ,带着长年为伴的一条黄尾巴狗和三盆亲手种植的兰花  ,回到了故乡江苏兴化 。相传郑板桥归乡后  ,在当地的官吏中不少是他同时及第的文友  ,纷纷邀请他去官府当幕僚  ,他都一概拒绝  。每天除了走街串巷卖画 ,就是会友饮酒对诗  ,过起了无官一身轻、悠然自得的布衣生活  。

   
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