有doi如何查文章 变障碍为台阶

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  《论语·阳货》第一则 ,记载的是阳货和孔子之间的一次交锋:阳货希望孔子出山  ,帮助自己 ,但孔子自小讨厌阳货  ,长大后看到阳货陪臣执国命 ,更是厌恶他  。
  
  阳货是有架子的  ,他不会亲自登门拜见孔子 。他也知道  ,孔子是看不上他的  ,不会主动投怀送抱  。但阳货毕竟是阳货  ,他是有手段的 。他先放出风声  ,要孔子去见他 。但孔子不傻  ,不去见  。阳货苦思冥想  ,终于想出一条计策:他趁孔子不在家  ,派人送给孔子一只蒸熟的小猪  。
  
  按孟子的说法  ,按照吉礼  ,“大夫赐于士 ,不得受于其家  ,则往拜其门  。阳货瞰孔子之亡(出门在外)也  ,而馈孔子蒸豚 。”朱熹说:“瞰孔子之亡而归之豚 ,欲令孔子来拜而见之也  。”他就是想用一只蒸熟的小猪换得孔子的回拜  。
  
  孔子回到家  ,看见阳货派人送来的小猪  ,就明白阳货的意思了  。阳货给孔子出了两难题目:去拜访吧 ,就等于投靠  ,阳货可以以此散布言论  ,造成孔子和他合作的社会影响;不去吧  ,违背周礼  ,不用说孔子本人不愿违背周礼 ,阳货也可以借此打击孔子 ,败坏他的声誉 。
  
  但这种小难题哪里能难倒孔子  ?破解之道其实就在眼前:操斧美人凶猛伐柯其则不远——就用阳货的办法:孔子也打听到他何时不在家  ,并趁机去拜见他家常菜剧情  。
  
  可不巧得很——也可以说是巧得很——孔子在回来的路上遇到了阳货  !
  
  孔子一看是阳货大夫的车马  ,自然是赶紧转弯避开  ,而阳货一见孔子的来路  ,以及对自己避之唯恐不及的样子  ,也就明白了是怎么回事  。他很生气  ,加上此时的他权势煊赫  ,说话的口气也冲:别躲 !过来  !我有话对你说  !
  
  孔子只好转回来  ,走近阳货 。阳货说:“一个人藏起自己的才能而听任国家混乱 ,可以叫仁吗 ?”
  
  道理很正派  ,孔子无奈  ,只好说:“不可  。”
  
  “那么  ,本来喜欢从政却屡次错过机会  ,可以叫智吗  ?”
  
  说得也对  ,孔子只好又回答:“不可 。”
  
  孔子显然不愿和阳货直接冲突  ,面驳阳货  ,所以恭恭敬敬顺着他说  。但是  ,他的两个“不可”  ,很明显是敷衍  ,是虚与委蛇  。阳货当然也能听出来  ,但孔子态度既然如此恭敬  ,他也无吸血鬼日记damon从发作  。
  
  末了 ,阳货说:“日月流逝  ,时不我待啊  !”
  
  潜台词是:孔先生 ,您已经五十岁的人了  !您还有几次机会  ?
  
  我相信  ,阳货最后这句话深深打动了孔子  ,触及了孔子心中蛰伏二十来年的从政之梦  。孔子心中的坚冰开始融化:“好吧  ,我准备出仕了  。”
  
  这段对话非常精彩  ,孔子也不是不愿做官  ,而是不愿到破坏政治秩序的阳货那里做官 。所以 ,不见阳货  ,是“义”;不得已去拜见阳货 ,是“礼”;等阳货不在家才去拜 ,是“权”;路上碰见了也就恭敬相见  ,不愿意做的太决绝  ,是“毋必毋固”  。阳货每一问  ,孔子必答 ,是阳货说得在理 ,孔子据理答复而不辩解  ,是谦逊而又不屈服  。
  
  即便是孔子这样超凡脱俗之人  ,一生之中也免不了和一些难缠的人纠葛难解  。这无需抱怨  ,我们可以像孔子那样  ,把生命历程中碰到的形形色色的人  ,包括小人 ,都看成是我们注定要经受的磨练 。其实 ,任何一个障碍 ,换个角度看  ,也是一个高度  ,假如你不能高过障碍  ,甚至比障碍还低 ,只能与障碍平视  ,甚至仰视  ,障碍就是峭壁 ,挡住你前进之路  。但是 ,假如你高过你的障碍  ,可以俯视障碍 ,就可以在障碍面前抬脚  ,把它踩在脚下 ,此时  ,障碍就变成了台阶  ,抬举着我们攀升  。
  
  面对阳货的咄咄逼人 ,孔无敌超人子的表现是唯唯诺诺而不辩——孔子终究不会去阳货那里为官  ,却也无需在此一争高低  。
  
  战胜小人的秘诀是:不是要斗得过小人  ,而是要高得过小人  。
  
  三十多年前 ,十七岁的孔子在轻视他的阳货面前不争不辩、转身离去  ,阳货那时就已经成了他眼中的台阶 ,更何况今天  。  

    安瑟伦
    
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