卡尔马克思教给我的那些

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毫不夸张且不过分地讲,《马克思主义原著选读》是目前为止,我认为的最舒服,受益最多,最喜欢的一门课,其实也远不只是我这样想,从这堂课,这本书有所收获的人也不在少数,翻开课本,第一篇名为《青年在选择职业时的考虑》,老师讲课前看了一遍,上课时听老师讲了一遍,下课看过不止一遍,现在选择写这篇文章的读后感,于是乎,选择一个安静,悠闲的下午着笔,。

在我看来这篇文章给予我三个方面的冲击,一是人为什么要奋斗?二是奋斗的影响要素是什么?三是人应该如何实现自己? 开篇便提到人与动物的区别,文章中是这样写的:自然本身给动物规定了,它应该遵循的活动范围,动物也就安分的在这个范围内运动 ,不试图越出这个范围,甚至不考虑有其他什么范围存在,神也给人指定了共同的目标――使人类和他自己趋于高尚,但是,神要人自己去寻找可以达到这个目标的手段,简单几句话,便将人与动物区别开来 在高中政治课本中,我们都学过,人脑是意识产生的物质基础,人与动物的区别便在于人脑,人是有思想,有意识的高级动物,可以用自己的或他人的思想来指导自己的行为与生活;动物就不一样了,动物是没有产生意识生理基础的,他们的所有行为都是本能的反应,也可以说是一种与生俱来的本能,受外界影响较小,同时可塑性较小,但是人就不一样了,人是一棵有思想的苇草,人都是社会动物,在一片区域内,不会丝毫不被身边语言影响,同时,环境对人的影响是潜移默化的,这就表明人的可塑性很强,我们会自觉或自觉地向身边的人靠拢,产生对比的心理 众所周知,人往高处走,水往低处流向上是生活的常态,没有哪个人愿意成为众人脚下的蝼蚁,这便是马克思在文中写道的“神也给人指定了共同的目标――是人类和他自己去一高上是人类和他自己趋于高尚”,。

何谓高尚在我看来就是在自己能力范围之内,爱众生这个“爱”的范围很大,可以称为博爱,如何变高尚呢?这边需要一个跳板,一个能够实现这个目标的跳板马克思将这个跳板命名为职业,我们对这个跳板给予足够大的期待与厚望,希望它能将我们从平凡之辈变为闪烁之星,使我们完成所谓高尚的目标由于它是我们梦寐以求的伟大的东西,定会使我们产生虚荣心于是马克思在文中这样写到:“伟大的东西是光辉的,光辉则引起虚荣心,而虚荣心容易给人们以鼓舞或是一种我们觉得是鼓舞的东西;但是被名利弄得鬼迷心窍的人,理智已经无法支配它,。

于是他一头栽进那个不可抗拒的欲恋驱使他去的地方,。

”要值得注意的是他的措辞“一种我们觉得是鼓舞的东西”我们也学过意识是主观的,并且人的为我性,使自己为自己所鼓舞的东西去辩论,因此我认为的,便会陷入一个漩涡叫做“自我感动”, 人的劣根性暴露出很多人性的缺点,惰性无疑是榜上有名,。

我们自以为鼓舞的东西,或许在不经意间成为我们止步不前的借口,鸡汤文被传播的很多了,使用的时间长了,便会成为毒鸡汤,有时候,我们认为的“鼓舞的东西”还要分情境,。

蔡崇达在《皮囊》一书中塑造过一个这样的人物“天才文展”,文展在小的时候就想成为一个独立的领导者,他经常组织同伴间的各种集体活动,因为参与的人年龄小,非常听话,他们听着文展的指挥,整齐有序,这样的一种假象使他备受鼓舞,但是等他去一个新的环境时,每个人都有自己的独立思想,那种曾经的鼓舞使他迷失自我,想要在同学之间领导活动不被认可,内心的虚荣就得不到释放,抑郁不得志的样子,最后被孤立想变得高尚,拥有一个足够有远见的跳板,是我们都需要的,但同时,作为一棵有思想的苇草,我们还需要懂得变通,要灵活转换跳板,以及跳板行进的方向 接下来谈到第三个话题,如何改变跳板的种类及方向?用马克思的指点就是:我们需要某一种职业实现价值,从而变得高尚文中是这样写的:“认清所选择的职业的全部份量,了解他的困难以后,我们仍然对它充满热情,我们仍然爱它,觉得自己适合他它,那时我们就应该选择它”,。

看到这就想到一句话:世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后依然热爱生活,是不可以转换一下,认清职业的真相后依然热爱职业 职业能够促使我们到达高尚的彼岸,但作为职业本身,也会给我们人类带来部分局限比如说,选择行政职业就要加班;选择国企工作就是朝九晚五等等。
世界上所有的事物都是相对的所以马克思讲到:选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美,要做到职业选择时,正确的方向指导,以便做到尽可能地接近神的要求的高尚 职业,我们还要注意一点,要寻求给人以尊严的职业,在这样的从事独立性创造的过程中,我们才不会认为自己是奴隶般的工具这种职业不需要有体面的行动,(哪怕只是表面上体面的行动),甚至最优秀的人物也会怀着崇高的自豪感去从事它,感到有尊严,被尊重,才会有动力坚持下去,完成这份职业所赋予的使命,除此之外,还想到应龙台在,《亲爱的,安德烈》中对话安德烈: 你的工作是你觉得有意义的,你的工作是你觉得不绑架你使你成为工作的伏虏,容许你去充分体验生活,当你的工作在你心中有意义,你就有成就感,当你的工作给你时间,不剥夺你的生活,你就会有尊严,成就感和尊严使你快乐 他们同样提到了有意义有成就感这样的字眼,有了存在的价值就更有动力去创造价值,我也曾思考过自己将来要从事的职业――教师古语有云:师者,所以传道授业解惑也教师,顾名思义教书育人。
双重责任于一肩,我们面对的是祖国未来的希望,是父母的掌中宝,压力便紧紧包围起来,最近发生的事情让我有些慌乱驻马店一小学老师,将班里同学默写的情况发到班级群里,某些家长认为这是伤害默写情况较差的学生的自尊,要求老师登门道歉,否则告到教育局一位并且进校殴打老师这让我深度怀疑教师职业的尊严哪里去了?今天发生的一件事,一位老师毕业两年的老师,因为没有及时回复家长微信群里的提出的疑问,家长并且进校殴打老师,教育行业不会这么惨吧?今天发生的一件事,让我重拾信心,信阳一位老教师因为救自己的学生不幸逝世。
两两对比有很多话想说,但又都是欲言又止的样子, 多次读这篇《青年在选择职业时的考虑》,希望自己能够慎思,我也将这篇文章推荐给毕业的小伙伴,他讲,文章说的是对的,但是很难实现吧我回复说,随心就好,不要委屈自己,为了圆一下尴尬的聊天气氛补充说,我可能就是所谓的理想主义吧然后我们就没有继续聊下去,。

还是罗兰.罗兰的那句话,真正的英雄主义,我希望,两年后,自己离开洛师这片沃土,走向社会的时候,能够记得马克思这篇《青年在选择职业时的考虑》青年在选择职业时的考虑,做到自己当下的反思与总结,
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